مشاهدة رقص رائعة شاهدها معنا
الرقص بين الحرمه و الإباحه يعتبر الرقص من الفنون العريقه التي لها تاريخ طويل، و يرتبط الرقص بالكثير من الثقافات و العادات و التقاليد التي ينفرد فيها كل بلد عن الآخر، كما ان الرقص يصنف على انه نشاط مفيد جسديا و نفسيا، و بما
أن من خصائص الشريعه الإسلاميه الشمول اي انها تغطى جميع جوانب حياة الإنسان و أفعالة و الرقص من ضمنها ففيها بيان للحالات التي يحرم بها الرقص و التي يباح فيها، فحكم رقص المرأه يختلف عن حكم رقص الرجل كما
يختلف باختلاف الأشخاص الحاضرين له، فرقص المرأه بحضور اشخاص اجانب عنها ممن لا يحل لهم النظر لزينتها و مفاتنها يختلف حكمة عن حكم الرقص بوجود محارمها فقط كزوجها او ذويها من النساء او غير هذا ممن يباح لهم
النظر لمفاتنها، و فهذه المقاله سيتم عرض حكم الرقص بشتي احواله. معني الرقص الرقص فاللغة: مصدر رقص، يرقص، رقصا، فهو راقص: اي اهتز و تمايل و حرك جسمه، و يصبح هذا اما على انغام موسيقي او غناء.[١]
الرقص فالاصطلاح: الرقص فالمعني الاصطلاحى يقارب معناة اللغوي، فهو عبارة عن اداء حركى و حركات ضمن خطوات و طرق محدده يستخدم بها الراقص اجزاء معينة من جسدة لغرض معين.[٢] حكم الرقص ان الرقص من
المسائل التي تحدث عنها الفقهاء، اما حكمة فإنة تنطبق عليه القاعده الفقهيه الأصل فالأشياء الإباحة، حيث لم يرد نصف شرعى و اضح يقضى بتحريم الرقص صراحة، لذا يبقي على الأصل الذي هو الإباحة، اما اذا احتوي الرقص
علي امور محرمة او منهى عنها فإنة يصبح محرما بناء على تلك الأمور المرتبطه به، و بناء على هذا اطلق الفقهاء لمسأله و حكم الرقص عده احكام، و من هذا ما يلي:[٣][٤] الرقص المحرم بالاتفاق: فقد اتفق الفقهاء على ان
الرقص يصبح محرما اذا رافقتة امور محرمه شرعا، كأن يصبح الرقص بكشف عورة لا يجوز الاطلاع عليها امام المرقوص امامه، او يصبح فاثنائة اختلاط مع غير المحارم، فقد قال الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا
فروجهم هذا ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون*وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن و يحفظن فروجهن…)،[٥] و ربما يصاحب الرقص شرب الخمر، او يرافقة الغناء المحرم المنهى عن سماعه، لما فهذا الغناء من تحريك لمشاعر
النفس، و ربما يحتوى على عبارات الغزل و وصف النساء و مفاتنهن، و يستثني من الغناء ما كان مباحا، كأن يصبح للنساء فالأعراس و الأعياد لإظهار الفرح، بشرط ان يصبح هذا على الدف بغير خلخال، و ألا يحتوى على عبارات فاحشة،
دل على هذا ما رواة الإمام البخارى فصحيحة عن ام المؤمنين عائشه -رضى الله عنها-، حيث قالت: (دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم و عندي جاريتان، تغنيان بغناء بعاث: فاضطجع على الفراش و حول و جهه، و دخل ابو
بكر فانتهرني، و قال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه و سلم، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: دعهما. فلما غفل غمزتهما فخرجتا. و كان يوم عيد، يلعب السودان بالدرق و الحراب، فإما سألت النبي صلى الله عليه
وسلم، و إما قال: تشتهين تنظرين. فقلت: نعم، فأقامنى و راءه، خدى على خده، و هو يقول: دونكم يا بنى ارفدة. حتي اذا مللت، قال: حسبك. قلت: نعم).[٦] الاختلاف فحكم الرقص بين الإباحه و الكراهة: فقد اختلف العلماء
فى حكم الرقص اذا لم يصاحبة فعل محرم او امر منهي عنه كما سبق بيانه، فقد رجح علماء الشافعيه ان الرقص لا يصبح محرما و لا يكرة ابدا، انما يصبح حكمة الإباحه على ما تم تقديمه؛ و ربما استدل الشافعيه على ما ذهبوا الية بما
روت السيده عائشه -رضى الله عنها- قالت: (جاء حبش يزفنون فيوم عيد فالمسجد، فدعانى النبي صلى الله عليه و سلم، فوضعت رأسى على منكبة فجعلت انظر الى لعبهم حتي كنت انا التي انصرف عن النظر اليهم).[٧]
وقد قيد فقهاء الشافعيه اصل حكم الرقص الذي هو الإباحه بألا يصبح به تكسر و تمايل كأفعال المخنثين، و أن تؤمن الفتنه و تستر العورات و لا تثار الشهوات، و لا يصبح به اختلاط، و لا تشبة للرجال بالنساء، و لا للنساء بالرجال، فإن
احتوي الرقص على شيء من هذا يصبح محرما على الرجال و النساء على حد سواء، يقول الإمام النووي: (والرقص ليس بحرام، قال الحليمي: لكن الرقص الذي به تثن و تكسر يشبة افعال المخنثين حرام على الرجال و النساء). و قد
ذهب جمهور الفقهاء من الحنفيه و المالكيه و الحنابلة الى ان الرقص فحكمة الأصلى يصبح مكروها؛ و ربما علل جمهور الفقهاء ما ذهبوا الية بأن ففعلة دناءة و قله عقل و سفه، و أن الرقص يعتبر من مسقطات المروءة، كما انه
يعتبر من نوعيات اللهو التي جاء الأمر بالنهى عنها، و إلي هذا ذهب الشيخ ابن عثيمين -رحمة الله- و غيرة من الفقهاء، فقد قال ابن عثيمين فاحد اللقاءات التي جرت معه: (الرقص مكروه فالأصل، و لكن اذا كان هذا على الطريقة
الغربية، او كان تقليدا للكافرات صار حراما؛ لقول النبي -صلي الله عليه و سلم- : (من تشبه بقوم فهو منهم)،[٨] مع انه احيانا تحصل فيه الفتنة؛ فقد تكون الراقصة امرأة رشيقة رائعة شابه فتفتن النساء، فحتي ان كان فو سط
النساء، حصل من النساء افعال تدل على انهن افتتن بها، و ما كان سببا للفتنة، فإنة ينهي عنه
هل مشاهدات الرقص حرام
- حكم مشاهدة الراقصات للرجال
- هل مشاهدة الرقص حرام
- حكم مشاهدة اختي ترقص
- هل مشاهده الرقص الساخن حرام
- هل مشاهدة صور راقصات حرام
- مشاهده رقص
- مشاهدة الرقص
- ما حكم مشاهدة رقص النساء
- رقص بنات الذيبه
- حكم مشاهدة الرجال للراقصات
