ذكر الله تعالى ثلاثة انواع من النباتات في بستان صاحب الجنتين حددها مما يلي , معلومات مفيدة جدا

قصص القران قصص معبرة ومفيدة للانسان اقراها م رح تندم ومعلومات مفيدة.

العنب.
النخيل.

ذكر الله تعالى ثلاثة أنواع من النباتات في بستان صاحب الجنتين حدّدها مما يلي، وردت
قصة أصحاب الجنتين او اصحاب الكهف فى سورة الكهف وهى من القصص المهمة فى حياة
الانبياء والصالحين، وهذه القصة تقدم وجهتين

نظريتين مختلفتين عن مظاهر الحياة، وما فيها من رزق يتفاوت بين الناس، بين الغنى والفقير
لعظمة الله تعالى فالقصة تتكلم عنوجه نظر الانسان عن رجلان واحد فقير والاخر غنى متوكل
على الله من خلال طرح هذه المقالة

سوف نوضح الاجابة على السؤال ذكر الله تعالى ثلاثة أنواع من النباتات في بستان صاحب
الجنتين حدّدها مما يلي على النحو التاىل.وردت قصةُ صاحب الجنتين في القرآن الكريم في سورة
الكهف، قال تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا

رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا*كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ
تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا)[٣]وهذه القصة تُقدِّم لمن يقرأها وجهتي نظر مختلفتين لمظاهر الحياة،
وما فيها من رزق

يتفاوت بين الناس، بين الغنى والفقر لحكمة ربانيّة عظيمة، فالقصة تتكلّم بواقعيّة عن وجهة نظر
إنسان مؤمن فقير، ولكنّه متوكّلٌ على الله، مؤمنٌ بالله حقّ الإيمان؛ لأنّه يعلمُ يقيناً أنّ
الحياةَ الدنيا لا تساوي شيئاً لو قُورنت بالآخرة، وما

أعدّهُ الله تعالى للمؤمنين في الجنات، والرجل الآخر هو صاحب الجنتين الذي فتنته أملاكهُ فظنّ
أن هذا النعيم الدنيوي نعيمٌ دائمٌ؛ وهو رجلٌ كافرٌ بأنعم الله، رزقهُ اللهُ جنتين وبستانين
عظيمينِ جميلينِ، وكانت تلك الجنتانِ

مزروعتين بالأعناب وتحيط بهما أشجار من النخيل.[٤] ولكنَ هذا الرجل بجهله وكفره فُتن بهذه النعمة
العظيمة، وفُتِن بهاتين الجنتين وما تُنتجانهِ من شتّى أنواع الثمار والفواكه، حيث أمرَ اللهُ الجنتين
بأن تُنتجا لذلك الرجل صاحب

الجنتين شتّى أنواع الثمار فاستجابت الجنتانُ لأمرِ الله، فأنتجتا ثماراً يانعةً ناضجةً، تسرُّ الناظرين، والأصل
أن يكون موقف صاحب الجنتين الشكر لله على هذه النَعم العظيمة الجزيلة، ولكنّه بدل ذلك
تجاوز وغفل وكفر بالنعمة، وأخذ

يتكبّرُ على الرجل الفقير(وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ
نَفَرًا )[٥]، لم يؤمن، ولم يشكر الله على النعمة، لم يتصدّق، ولم يقُم بما يجبُ
عليه، بل كفر ومنع وتكبّر، ونسب الخيرَ والنعمة لنفسهِ، بدل أن

ينسبها للمُنعِمِ المتَفَضِّل سبحانه وتعالى، وظنَّ أن هذهِ النعمةُ لن تَزول بل ادّعى أنّه إن
رجع إلى الله فسيجد أفضل من هذه الجنات لا إيماناً بالله بل تعنّتاً وتكبّراً، فهو
يظنُ نفسه صاحب المكانة العالية، وله الوجاهةُ والأفضليةُ على

ذلكَ الرجل الفقير ومن في مثل وضعه، (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ
أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا*وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا

ذكر الله تعالى ثلاثة انواع من النبات في بساتين صاحب الجنتين حددها مما يلي